🧝‍♂️Mitologie

Mitologia ludów Skandynawii

Mity północy opowiadają o konflikcie między bogami a olbrzymami, o chaosie i porządku. Same sagi zachowały się tylko częściowo, ale mitologia nordycka miała ogromny wpływ na kraje północnej Europy. Do dziś ich bogowie kształtują codzienne życie, ponieważ takie dni powszednie jak czwartek i piątek noszą imiona bogów Donara (Thora) i Freyi.

Wraz z upadkiem Cesarstwa Rzymskiego plemiona germańskie posuwały się ze wschodu do Renu na terenach dawnego Rzymu. Wszystkie ludy, które należały do germańskiej rodziny językowej i tym samym różniły się od swoich celtyckich, słowiańskich i łacińskojęzycznych sąsiadów, nazywane są ludami niszowymi. Od IV do VI wieku naszej ery Europa przechodziła wielkie zmiany. Niektóre dialekty germańskie zniknęły, podczas gdy inne dały początek nowożytnym językom niemieckim, niderlandzkim, flamandzkim, angielskim, duńskim, szwedzkim, norweskim i islandzkim. Oprócz języka Germanie przywieźli do tych regionów także swoje mity i religię. Jednak z powodu wczesnej chrystianizacji prawie nie zachowały się żadne świadectwa tej kultury. Trzeba zajrzeć do Szwecji, Danii, Norwegii, a zwłaszcza Islandii, gdzie chrześcijaństwo zakorzeniło się znacznie później (XI wiek), aby mieć pojęcie o germańskich mitach.

Wszystkie współczesne źródła pochodzą od zewnętrznych obserwatorów, takich jak rzymski historyk Tacyt, ponieważ sami Germanie nic nie napisali. Ich alfabet runiczny miał znaczenie mistyczne, przeznaczony do inskrypcji na drewnie lub kamieniu, ale nie do dłuższych tekstów. Najważniejsze pisemne dowody mitologii germańskiej pochodzą od autorów chrześcijańskich na Islandii z XIII wieku. To tam zainteresowanie dawnymi bogami trwało najdłużej. Około 1220 roku Snorri Sturluson, wielki islandzki uczony, właściciel ziemski i polityk, napisał książkę o bogach i mitach, aby zachować tę wiedzę dla potomności. Jego książka, Snorra Edda, daje nam pełny obraz mitologii nordyckiej. Prawdopodobnie jeszcze starsza jest tzw. Lieder Edda, zbiór wersetów mitologicznych, które znamy z islandzkiego dokumentu z XIII wieku. Są wreszcie fragmenty sag islandzkich i znaleziska archeologiczne, takie jak wspaniałe grobowce statków odkryte w Oseberg i Sutton Hoo.

Według mitów nordyckich życie zaczęło się od połączenia lodu i ognia, a w Ragnarök („zmierzch bogów”), na końcu świata, płomienie wystrzeliły w niebo, a ziemia zatonęła w morzu. byli mitycznymi poetami na wulkanicznej wyspie Islandii Niszczycielska gra ognia i wody jest dobrze znana, a ich wizja podniebnych płomieni i gejzerów została prawdopodobnie zainspirowana wielkimi erupcjami wulkanów na ich wyspie, przypominającymi przedstawienia Ragnaröka : góry wstrząsane trzęsieniami ziemi, chmury popiołu i dymu zasłaniają słońce, a następnie płomienie, dym i para wypełniają niebo, topią lód, a potoki wody i lawy pustoszą ziemię. Zaćmienie słońca i długie, ciemna zima, która potem nastąpiła, trwała trzy lata, była wizją zadowalającą nawet zaprawionych w zimie mieszkańców apokaliptycznych wizji końca świata, które można spotkać także w wielu innych kulturach.

ZWYCZAJE RELIGIJNE

Kult bogów nordyckich odbywał się na wiele sposobów. We wspaniałej świątyni w Uppsali znajdowały się wielkie posągi Thora, Odyna i Freyra, podobno składano tam też ofiary z ludzi. W mniej ważnych świątyniach kapłani składali ofiary ze zwierząt, zwłaszcza Thorowi czy Freyrowi. Oddawanie czci bogom nie zawsze musiało być tak dramatyczne: ludzie często składali ofiary w małych laskach, w pobliżu skał i kamieni, w których mieszkali bogowie.
Tam w ofierze składali głównie żywność. Często wznoszono na zewnątrz proste ołtarze z ułożonych kamieni. Świątynie były czasami bardzo proste i często wybierano święte i magiczne miejsca natury, takie jak Helgafell (Święta Góra) w zachodniej Islandii. Thorolf Mostur-Beard, oddany wyznawca Thora, uważał górę za świętą, nikt nie mógł na nią patrzeć nieumyty i żadna żywa istota nie mogła zostać tam skrzywdzona.
Ten sam Thorolf postępował zgodnie z szeroko rozpowszechnionym zwyczajem wyrzucania drewnianego czatownika za burtę, gdy zbliżał się do Islandii. Tylko Thor powinien poprowadzić ich do ich przyszłej osady. Thorolf uważał to miejsce  wyznaczone przez Thora za tak święte, że nikt nie mógł go zbezcześcić przelewem krwi ani odchodami.

STWORZENIE

Na początku był Ginnungagap, ziejąca nicość. Na południu leżało ogniste Muspelheim, na północy mglisty, zimny Nebelheim. Jedenaście strumieni płynęło z centrum Nebelheim, a ich trujące powodzie zamieniły się w lód. Z trucizny unosiły się opary, które stopniowo zamieniały się w sople lodu. Warstwa lodu dorastała do wąwozu Ginnungagap.

Strona Ginnungagap zwrócona ku Mistheim była pokryta lodem i trucizną, podczas gdy południowa strona była ogrzewana przez wiatry z Muspelheim.
Tam, gdzie spotkały się lód i ciepło, pojawiły się pierwsze oznaki życia.

Pierwotny gigant Ymir powstał z roztopionej wody. Trzej bogowie Odyn, Vili i Ve zabili Ymira i stworzyli świat z jego ciała. Utworzyli ziemię z jego ciała, góry z jego kości, a jeziora i morze z jego krwi. Z czaszki Ymira zrobili sklepienie nieba, które narzucili ziemi. Krasnoludy zostały rozmieszczone w czterech rogach: Nordri, Sudri, Austri i Vestri. Z włosów bogowie stworzyli rośliny i drzewa, z rozdartego mózgu chmury na niebie.

STWORZENIE ŻYCIA

Od Ymira, pierwotnego giganta, który powstał na początku czasu, wywodzi się rasa gigantów. Śpiący Ymir pocił się, spod pach wyrastał mu mężczyzna i kobieta, a na nogach miał ogromnego syna.
Ymir był karmiony przez krowę Audhumla, która również rozwijała się spontanicznie. Ona sama żyła z lizania słonej skorupy lodu. Włosy wyszły pierwszego dnia, głowa drugiego, a cały mężczyzna pod koniec trzeciego dnia. Buri był wysokim, silnym i przystojnym mężczyzną. Jego syn Bör poślubił córkę olbrzyma Bestlę i spłodzili trzech synów, bogów :Odyna, Vili i Ve. Zabili Ymira i stworzyli świat z jego ciała. Z dwóch pni drzew, które wyrzucił na brzeg morza, uformowali mężczyznę i kobietę, pierwszych rodziców rodzaju ludzkiego. Odyn dał nowym istotom oddech i życie, Vili umysł i ruch, a Ve twarz, mowę, słuch i wzrok. Mężczyznę nazwali Ask (jesion), a kobietę Embla (wiąz). Ludzkość wywodzi się od tych dwóch istot.

ŻYCIE RODZINNE

Życie ludów północnej Europy było ciężkie. Aby przetrwać długą zimę, trzeba było wydobyć wystarczającą ilość żywności z surowego klimatu i gleby. Na Islandii, gdzie mity przetrwały najdłużej, pogoda potrafi być bezlitosna i uniemożliwiać podróżowanie. W tych warunkach każda rodzina musiała być trwała, a więzi rodzinne były gwarancją w potrzebie. Znajduje to również odzwierciedlenie w mitach. Chociaż bogowie przeżywają wiele przygód, tworzą zaprzysiężoną grupę, w której każdy pomaga sobie nawzajem i  zawsze jest lojalny wobec własnej rodziny.

TWORZENIE RÓŻNYCH KLAS

Stworzenie różnych klas przypisywano zagadkowemu bogu Heimdallowi (Rigr). Pewnego dnia Heimdall w przebraniu został zabrany do zagrody przez Ai i Eddę (pradziadka i prababkę) podali mu chleb i bulion.
Heimdall został na trzy noce, śpiąc między parą. Dziewięć miesięcy później Edda urodziła syna o imieniu Thrael, brzydkie, ciemnoskóre dziecko. Thrael spędził swoje życie na prostej pracy fizycznej, a wszyscy niewolnicy wywodzili się od niego.
Następnie Heimdall przyszedł do domu, w którym dobrze ubrana para Afi i Amma (dziadek i babcia) zakwaterowali go i podali misę mięsa. Tutaj też przespał trzy noce. Po dziewięciu miesiącach Amma urodziła syna o jasnych oczach i karnacji. Nadano mu imię Karl (człowiek wolny) , został rolnikiem i rzemieślnikiem. Wszyscy wolni ludzie wywodzili się od Karla.
Teraz Heimdall przybył do luksusowego domu, gdzie Fadir i Modir (ojciec i matka) podali mu wystawny posiłek składający się z chleba, mięsa, drobiu i wina.
Heimdall spędził trzy noce, śpiąc między nimi, a dziewięć miesięcy później urodził się chłopiec o jasnych oczach, blond włosach i jasnej skórze. Chłopiec o imieniu Jarl (hrabia) wyrósł na człowieka o najlepszych zdolnościach i stał się protoplastą szlachty.

KOSMOLOGIA

Ziemię wyobrażano sobie jako składającą się z trzech warstw ułożonych jedna na drugiej. Na najwyższym poziomie żyła grupa bogów Asen w Asgardzie, Vanen (inna grupa bogów) w Vanenheim i elfy w Alfenheim. Na równinie poniżej leżał Midgard, gdzie mieszkali ludzie, Jotunheim, kraina gigantów, Schwarzelfenheim, siedziba mrocznych elfów i Nidavellir, królestwo krasnoludów. Asgard i Midgard były połączone płonącym mostem Bifrost, znanym również jako Tęcza. Najniższy poziom był domem zimnej mgły.
Potężny pień światowego jesionu Yggdrasil sięgał ponad wszystkimi trzema poziomami. Gałęzie Yggdrasila objęły całą ziemię, a korzenie wbiły się w trzy płaszczyzny wszechświata. Studnia Urd (Przeznaczenie) leżała pod korzeniem sięgającym aż do Asgardu. Pod korzeniem, który sięgał aż do Jotunheimu, znajdowała się fontanna Mimira, w której Odyn obiecał oko za eliksir mądrości. Pod korzeniami w Mistheim wytrysnęło źródło Hvergelmir, źródło wszystkich rzek.

THOR

Uzbrojony w swój młot Thor, bóg piorunów, chroni świat. Słynął ze swojej siły, która znacznie przewyższała wszystkich innych. Jego wygląd był imponujący z rudymi włosami, rudą brodą, czerwonymi brwiami i ognistoczerwonymi oczami. Jego głównym zajęciem była walka z gigantami, którzy nieustannie zagrażali światom bogów i ludzi, więc zawsze szukał tych istot do zniszczenia. Rzadko wahał się przed zamachem młotem, gdy napotkał olbrzyma. Kiedy inni bogowie byli w niebezpieczeństwie, wezwany na pomoc pojawiał się natychmiast.

GIGANCI

Giganci, przeważnie wrogo nastawieni, odgrywali ważną rolę w mitach nordyckich. Zwykle reprezentowali siły chaosu i negatywności, z którymi bogowie musieli walczyć, aby utrzymać porządek we wszechświecie. Ale związek nie zawsze był tak jasny i jednoznaczny. Podczas gdy bogowie byli prawie wyłącznie zainteresowani ochroną przed olbrzymami, olbrzymy nie zawsze automatycznie stawali się ich przeciwnikami. Czasami okazywali się pomocni, a wielu bogów miało romanse z olbrzymkami, a nawet się z nimi żeniło. Na przykład Freyr poślubił Gerd, córkę olbrzyma, a Njörd, olbrzymkę Skadi. Odyn był potomkiem olbrzyma i miał różne romanse z olbrzymkami. Jednak stosunki z gigantami były przeważnie wrogie, więc często używano młota Thora.

Znani giganci to Hrungnir, który wyzwał Thora na pojedynek, oraz Thiassi, który ukradł złote jabłka młodości. Utgardaloki, przywódca gigantów, oszukał Thora i jego wyznawców magicznymi mocami.

Pomocne olbrzymy to głównie kobiety, jak Gridr, która użycza Thorowi swojej laski i pasa mocy. Thor miał dwóch synów z olbrzymką Jarnsaxą.

UTRATA MŁOTA

Saga o kradzieży młota Thora, Mjöllnira pokazuje, jak ważna była moc ochronna młota dla bogów i jak daleko posunęli się, aby go odzyskać.

Pewnego ranka Thorowi brakowało młota, obudził Lokiego i powiedział mu, że jego młot został skradziony. Postanowili pojechać do Freyi.

„Czy pożyczysz nam swoje przebranie sokoła na poszukiwanie młota?” Zapytał Thor. Chętnie – odpowiedziała Freyja – „Dałabym ci je, nawet gdyby było złote lub srebrne, jeśli pomoże ci to znaleźć Mjollnira”. Loki leciał daleko w jastrzębiej postaci Freyji, dopóki nie znalazł Thryma, księcia olbrzymów. „Czy schowałeś młot Thora?” zapytał Loki. „Ukryłem go na wiele mil głęboko” — odpowiedział Thrym i przysięgam, że nikt go nie będzie miał, dopóki Freyja nie zostanie mi przyprowadzona jako oblubienica. Loki i Thor zgłosili to Freyji, ale z oburzeniem odmówiła, a bogowie posłuchali rady. Bez młota Thora bogowie byli bezbronni. Ale jak odzyskać młot od Thryma, skoro Freyja nie chciała go poślubić? Wtedy Heimdall wpadł na pomysł.

„Przebierzmy Thora za pannę młodą i wyślijmy go do Thryma zamiast Freyji”.

Thor był przerażony i protestował, ale Loki przypomniał mu o losie, jaki czeka Asgard bez młota Mjollnira. Tak więc Thor był ubrany w szatę ślubną z klejnotami na piersi i welonem na głowie. Nałożono mu również naszyjnik Brisingamen Freyji. Thorowi przebranemu towarzyszył Loki przebrany za służącą.

Thrym był zachwycony przybyciem Freyji, a jego słudzy urządzili dla nich wielką ucztę. Thor usiadł i zjadł całego wołu, osiem łososi i przysmaki dla pań, po czym popił to wszystko trzema rogami miodu. Thrym powiedział ze zdumieniem, że nigdy nie widział dziewicy tak dużo jedzącej i pijącej. „Freyja nie piła ani nie jadła od ośmiu dni, tak bardzo pragnęła przybyć do gigantycznej krainy,” odpowiedział szybko Loki. Thrymowi pochlebiło to i podniósł zasłonę, by pocałować Freyję, ale potem wzdrygnął się.
„Dlaczego Freyja ma takie czerwone, przeszywające oczy?” zapytał zszokowany.
Loki odpowiedział: „Freyja nie spała od ośmiu nocy, tak bardzo chciała przybyć do krainy gigantów”. Thrym był zadowolony i chciał kontynuować świętowanie. Wysłał po Mjollnira, aby pobłogosławił parę. Młot został umieszczony w kolana panny młodej Gdy tylko Thor miamłot, zerwał się, rozdzierając zasłonę i miażdżąc najpierw wszystkich olbrzymów w sali, a także Thryma.

ELFY I KRASNOLUDY

W mitologii północnoeuropejskiej elfy są najczęściej przedstawiane jako subtelne duchy natury, ale mogą też być niebezpieczne. Anglosasi, Norwegowie i Islandczycy wierzyli, że mogą powodować choroby i koszmary. Jasne elfy, jaśniejsze niż słońce, żyły w Alfenheim, podczas gdy mroczne elfy, okrutne z charakteru i czarniejsze niż smoła, mieszkały pod ziemią.

Krasnoludy też żyły pod ziemią i niekoniecznie były małe, ale zazwyczaj były brzydkie. Krasnoludy powstały z ziemi, gdzie uformowały się jako robaki w ciele pierwotnego giganta Ymira, po czym bogowie obdarzyli ich świadomością i inteligencją.

Krasnoludy były wykwalifikowanymi rzemieślnikami i mistrzami kowalstwa, tworząc przedmioty o niezwykłych właściwościach, zwłaszcza złoto. Stworzyli wiele skarbów dla bogów, takich jak młot Thora Mjöllnir, pierścień Odyna Draupnir i naszyjnik Brisingamen dla Freyji. Ich dziełem był także Gleipnir, magiczna nić, która mogła ujarzmić wilka Fenrira.

Czasami krasnoludy rzucały klątwę na przedmiot, który kazano im oddać lub wykonać. Kiedy dwa krasnoludy zostały zmuszone do wykucia magicznego miecza, przeklęły go tak, że zabijał za każdym razem, gdy został wyciągnięty.

PRAWO I PORZĄDEK

Temat porządku przenika całą mitologię nordycką. W obliczu nieprzewidywalnych sił, takich jak olbrzymy, bogowie nieustannie starali się utrzymać lub przywrócić porządek. Siła i młot Thora były główną bronią w tej walce. Głównym zmartwieniem Thora była sprawiedliwość, prawo i porządek. Ludzie mu zaufali. Coroczne spotkanie na Islandii, na którym przedstawiano prawa, toczono spory i dyskutowano, odbywało się zawsze w czwartek, czyli w dzień poświęcony Thorowi.

DRZEWO ŚWIATA

Światowy jesion Yggdrasil tworzył oś wszechświata. Nie ma doniesień o jego pochodzeniu. Zamieszkiwało go kilka stworzeń: wszechwiedzący orzeł siedział na gałęziach i niósł między oczami jastrzębia Vederfölnira. Daleko w dole, w Mistheim, ohydny wąż Nidhögg wgryzał się w korzenie Yggdrasila. Wiewiórka Ratatöskr chodziła w górę i w dół pnia i działa jako posłaniec między nimi. W gałęziach żyły cztery jelenie Dain, Dvalin, Duneyr i Durathror.

Drzewo było źródłem życia i schronieniem dla żyjących tam zwierząt, ale cierpiało z powodu stworzeń, które hodowało. Nidhögg obgryzał jej korzenie, jeleń zjadał jej liście i pąki. Wiewiórka go gryzła. Gałęzie spadały z drzewa. I tak ostoja świata musiała znosić wiele prób i udręk. Aby złagoGESETZ UND ORDNUNG Das Thema Ordnung durchdringt die gesamte nordische Mythologie. Ständig bemühten sich die Götter, konfrontiert mit unberechenbaren Kräften wie den Riesen, um Aufrechterhaltung oder Wiederherstellung der Ordnung. Thors Kraft und sein Hammer waren die wichtigsten Waffen in diesem Kampf. Thors vorrangige Sorge galt der Gerechtigkeit, dem Gesetz und der Ordnung. Das Volk vertaute auf ihn. Die alljährliche Versammlung in Island, bei der die Gesetze vorgetragen, Dispute abgehalten und Streitfälle besprochen wurden, fanden stets an einem Donnerstag, also dem Thor geweihten Tag statt.dzić jego agonię, Norny mieszkające przy studni Urd codziennie wylewały mieszankę wody i błota na jej gałęzie. Ta święta mieszanka zmieniała wszystko, czego dotknęła, na biało i chroniła drzewo przed wietrzeniem.

PRZEZNACZENIE I Opatrzność

W mitologii nordyckiej los jest z góry określony. Nie możesz go uniknąć. O losie jednostki decydowały Norny, duchy żeńskie, które nawiedzały dziecko po urodzeniu i obdarzały je dobrą lub złą przyszłością. Indywidualne ścieżki życia powstały, ponieważ dobre Norny predestynowały szczęście, ale złe Norny predestynowały nieszczęście. Odpowiedni los znoszono ze spokojem i humorem. Śmierć bohatera obchodzono z honorem, przeciwności losu przyjmowano z radością, a za szczególnie zaszczytne uważano stawienie czoła śmierci ostatnim żartem.

ŻYCIE PO ŚMIERCI

Były różne możliwości życia po śmierci. Wojownicy, którzy zginęli w bitwie, przenosili się do siedziby Odyna w Walhalli, zwłaszcza jeśli zostali zabici włócznią, bronią Odyna. Śmierć jako wojownik była
szczególnie szlachetna i pożądana. Z kolei ci, którzy zmarli na łożu w domu, jechali do Helu. Jeśli umierający w łożu szlachcic chciał mimo wszystko udać się do Walhalli, dawał polecenie przebicia go włócznią i „wyznaczenia na Odyna”.
Freyja przyjmowała także tych, którzy zginęli na wojnie. W swoim rydwanie ciągniętym przez koty jechała na pola bitew i zabierała ze sobą połowę zmarłych, druga połowa udała się do Odyna. Wojownicy przenieśli się do swojej sali, Sessrimnir. Martwe kobiety trafiały też do Freyi. W sadze o Egilu kobieta o skłonnościach samobójczych mówi, że nie będzie jadła ani piła, dopóki nie zje obiadu z Freyją. Bogini Gefion przyjęła wszystkie kobiety i dziewczęta, które zmarły niezamężne. Ci, którzy zmarli z powodu choroby, wypadku lub starości, migrowali do podziemnego królestwa Helu, gdzie rządziła córka Lokiego, Hel.
Topielców zabierali Aegira i Ran do ich podwodnego pałacu.

ŚMIERĆ BALDERSA

Balderowi śniło się, że jego życie jest zagrożone, a Asowie bardzo się martwili. Jego matka opracowała plan, aby go chronić. Sprawiła, że ogień, woda, zwierzęta, ptaki, węże, rośliny, kamienie, drzewa, ziemia, metale, choroby i trucizny złożyły przysięgę, że nie skrzywdzą Baldera.
Potem Asowie z wielką przyjemnością rzucali w Baldera różnego rodzaju przedmiotami, który był teraz niewrażliwy. Widząc to, Loki zmienił się w kobietę i odwiedził Frigg. Powiedział Frigg, że Asowie celują w Baldera, ale nic mu się nie dzieje. Frigg oświadczył: „Ani broń, ani drewno nie skrzywdzą Baldera, przysięgali mi. „Czy naprawdę wszyscy przysięgali, że nie skrzywdzą Baldera?” Zapytał Loki, Frigg odpowiedziała, że tylko jemioła wydawała się zbyt młoda, by złożyć przysięgę.
Loki znalazł jemiołę i wyciągnął ją. Dołączył do ślepego boga Hodura, który stał z boku i zapytał go, dlaczego nie rzucił niczym w Baldera.

„Nie widzę, gdzie stoi Balder, a poza tym nie mam broni” – odpowiada Hödur.

„Pomogę ci uhonorować Baldera,” powiedział Loki. „Pokażę ci, gdzie on stoi, a ty możesz rzucić w niego tą gałęzią.”

Hödur wziął jemiołę i rzucił ją w kierunku wskazanym przez Lokiego. Balder został przebity przez gałąź i padł martwy. Kiedy Asowie zobaczyli upadek Baldera, byli przerażeni i zaczęli płakać. W końcu Frigg zapytała, który z bogów byłby skłonny udać się do Hel i szukać Baldera. Władczyni Hel miała otrzymać okup za powrót Baldera do Asgardu. Hermod, brat Baldera . Koń Odyna Sleipnir został osiodłany, a Hermod pogalopował.
Kiedy Hermod przybył pod bramy Helu, ujrzał Baldera siedzącego na honorowym miejscu. Hermod błagał Hel, aby uwolniła Baldera do Asgardu i opisał lamenty Asów. Jednak Hel chciała sprawdzić powagę żalu przed uwolnieniem Baldera. „Jeśli wszystko na świecie zapłacze za Balderem pozwolę mu odejść, ale jeśli tylko jeden odmówi, zostaje tutaj”.

Asowie wysłali posłańców na cały świat, aby wszyscy Balderowie płakali, ludzie i zwierzęta, ziemia, kamienie, drzewa i wszystkie metale.

W drodze powrotnej posłańcy spotkali olbrzymkę Thökk i poprosili ją, by również opłakiwała Baldera. Ale odmówiła i powiedziała: „Thökk będzie płakać suchymi łzami nad Balderem. Zostaw Helu to, co ma. I tak Balder nie mógł zostać uwolniony. Wielu wierzyło, że Thökk był Lokim w przebraniu.

VALHALL

Wierzono, że szlachta i bohaterowie, którzy zginęli w bitwie, wchodzili do wspaniałej sali Odyna, Valhalli ( Sala poległych).
Stali się częścią osobistej armii Odyna, Einherian.
Żyli tam wygodnie z ucztami i zawodami sportowymi aż do końca świata, kiedy to Odyn wezwie ich na ostatnią wielką bitwę.

Valhalla była masywną budowlą z wieloma bramami, drzewcami włóczni zamiast krokwi i tarczami zamiast cegieł. Codziennie einherianie zakładali zbroje i walczyli ze sobą dla rozrywki. W końcu, jakby cudem, polegli zmartwychwstali, a wieczorem zasiadali razem jedząc i pijąc.
Wojownicy jedli mięso dzika Sährimnira, które było codziennie przygotowywane w kotle Eldhrimnira przez kucharza Andhrimnira. Mięso Sahrimnira zawsze wystarczało dla wszystkich einherierów, bez względu na ich liczbę, i następnego ranka odnawiało się, aby można je było ponownie przygotować. Einherianie pili tyle miodu, ile chcieli. Koza Heidrun codziennie przygotowywała tego miodu pitnego ogromny kocioł,

WALKIRIE

W imieniu Odyna Walkirie wybierały tych, którzy mieli zginąć w bitwie, imię Walkiria oznacza „wybierające umarłych”.
Te kobiece duchy leciały na pola bitew i wyłaniały zwycięzców zgodnie z wolą Odyna, a także eskortowały zmarłych do Walhalli.
Tam służyły zmarłym wojownikom, dawały im jedzenie i miód.
W poezji, Walkirie są przedstawiane jako kobiety w zbrojach na koniach.
To ukształtowało powszechny pogląd, ale przypuszczalnie we wczesnych czasach germańskich krwiożercze nadprzyrodzone kobiety były kojarzone z bitwami i umarłymi.

ASOWIE

Przywódcą bogów znanych jako Aesir był Odyn, utalentowany mag, bóg wojny i śmierci, bóg królów, poezji i magii. Odyn był przerażającą osobowością, której nie zawsze można było ufać. Bardziej interesował się magią niż swoimi podwładnymi. Był żonaty z piękną i życzliwą Frigg, która podobnie jak on potrafiła przepowiadać przyszłość.
Thor, obrońca Asgardu i bóg piorunów, był synem Odyna. Bogowie wezwali go na pomoc. przeciwko gigantom. Swoim niezłomnym młotem zapewniał porządek. Ludzie również mogli polegać na Thorze.
Balder, kolejny syn Odyna, jest jednym z bardziej znanych Asów, głównie za sprawą legendy otaczającej jego śmierć. Balder był najmądrzejszym, najmilszym, najpiękniejszym i najbardziej popularnym z bogów. Zdrada Lokiego zabiła go tragicznie. Tyr, także bóg wojny, był najdzielniejszym z nich wszystkich. Bragi, bóg poezji, i Ull, bóg łucznictwa i polowania, również należeli do Asów.

THOR I WĄŻ Z MIDGARDU

Szczególnym przeciwnikiem Thora był gigantyczny wąż Midgardu Jormangand, który leżał zwinięty na całym świecie na dnie morza. Kiedyś Thor przybrał postać młodzieńca i został z olbrzymem Hymirem. Następnego dnia, gdy Hymir chciał łowić ryby, Thor zapytał, czy nie zabrałby go ze sobą. Hymir kpił, że jest zbyt młody i słaby, by być pomocnym. Thor odpowiedział ze złością, że zobaczymy, kto pierwszy będzie chciał wiosłować z powrotem. Niemal uderzył młotem w głowę Hymira, ale wtedy przypomniał sobie swoją zasadę mądrego wykorzystywania swoich mocnych stron. Zamiast tego Thor zapytał, czego użyją jako przynęty. Znajdź własną przynętę – powiedział Hymir, po czym Thor oderwał głowę największemu wołowi w stadzie Hymira.
Thor pierwszy wziął wiosła, a Hymir był pod wrażeniem jego siły. Przybywając na zwykłe łowiska, Thor chciał wiosłować jeszcze dalej, ale Hymir ostrzegł przed Wężem Midgardu. Jednak Thor nie był pod wrażeniem węża i dalej wiosłował, co bardzo przeraziło Hymira.
Kiedy Thor w końcu puścił wiosła, przyczepił głowę wołu do liny i wyrzucił ją. Daleko w dole, w morzu, wąż chwycił przynętę. Ogromny haczyk ukryty w środku wbił się w jego podniebienie i szarpnął mocno. Thor z całej siły oparł się na wężu. Siła przyciągania była tak silna, że obiema stopami przebił dno statku i ostatecznie oparł się na dnie morskim. Podciągnął węża. Hymir zbladł śmiertelnie na widok węża. Gdy Thor już miał roztrzaskać potwora swoim młotem, Hymir przeciął żyłkę. Wąż zatonął z powrotem w morzu, a Thor rzucił w niego młotem. Thor był tak zły na Hymira, że wypchnął go za burtę. Hymir utonął, a Thor dopłynął do brzegu.

WANOWIE

Bogowie płodności znani jako Wanowie byli sąsiadami Asów. Njörd, bóg morza, został poproszony o powodzenie w rybołówstwie i handlu morskim. Mieszkał w Noatun (miejsce statku / port) i był ojcem bliźniaków Freyra i Freyji. Najważniejszy bóg płodności, Freyr, był odpowiedzialny za słońce, wzrost i deszcz, błogosławił plony. Freyra wzywano również na wesela, ponieważ dbał o to, by ludzie się mnożyli. Przynosił także bogactwo i pokój. Broń była zabroniona w jego świątyniach i nie wolno było przelewać krwi w miejscach mu poświęconych.
Freyja, główna bogini Wanów, była czymś więcej niż tylko boginią płodności: była także boginią miłości, biegłą w magii i przyjmowała upadłych.

DZIK

Dziki były poświęcone bogom płodności. Freyr i Freyja jeździli na dzikach, czasem byli nawet przedstawiani jako dziki. Dziki składano w ofierze Freyrowi za dobre zbiory. Przedstawienia dzika można znaleźć na wielu obiektach kultu: Pierścień Sviagriss, ozdobiony dzikiem, był jedną z pamiątek po szwedzkich królach. Ich hełmy również były ozdobione tymi zwierzętami. Jeden z tych hełmów został nazwany Hildeswin, podobnie jak dzik Freyi. Taki hełm dzika jest również wspomniany w staroangielskim eposie Beowulf, który ratuje życie temu co go nosi.

LOKI PRZYJACIEL I WRÓG BOGÓW

Jedną z najbardziej niezwykłych postaci w mitologii nordyckiej jest Loki, który choć nie był prawdziwym bogiem (pochodził od olbrzymów), żył wśród Asów, biorąc udział w ich eskapadach i często pomagając im w potrzebie. Z jednej strony Loki był przyjacielem bogów, nawet bratem krwi Odyna, ale z drugiej ich wrogiem. W Ragnarök, na końcu świata, walczył po stronie gigantów przeciwko bogom.

Loki był przystojny i dowcipny, ale też złośliwy i przebiegły, pełen sztuczek i intryg. Posiadając zdolność zmiany swojego wyglądu, mógł przemieniać się w zwierzęta i ptaki w swoich złowrogich przedsięwzięciach. Snorri mówi o Lokim jako oszczercy bogów i źródle kłamstw i fałszu.
Nie ma dowodów na kult Lokiego, ale był on częścią kanonu mitologicznego i pomógł wywołać wiele wydarzeń związanych z mitem. Tajemnicza natura Lokiego jest najbardziej widoczna, gdy niepokoi bogów, a następnie pomaga im ponownie poprzez swój czujny i przebiegły umysł. Jego wpływ na bogów był zarówno korzystny, jak i zgubny.

LOKI I IDUN

Bogini Idun strzegła złotych jabłek wiecznej młodości, które bogowie jedli, aby zapobiec starzeniu się.
Loki był odpowiedzialny za porwanie Idunn i jabłek przez giganta, ale znowu dzięki umiejętnościom Lokiego Idun została sprowadzona z powrotem.
Gigant Thiassi schwytał Lokiego i chciał go uwolnić tylko wtedy, gdy obiecał sprowadzić Idun i jabłka z Asgardu.
Loki zgodził się i olbrzym go puścił.
Loki udał się do Idun i powiedział jej, że widział w lesie jabłka, które mogą być dla niej cenne.
Zasugerował, żeby spojrzała na nie i wzięła swoje jabłka do porównania.
Gdy tylko wyszli poza mury Asgardu, Thiassi pojawił się w postaci orła, złapał Idun z jabłkami i zabrał ją ze sobą.
Porwanie Idun i jabłek mocno uderzyło w bogów, którzy teraz zestarzeli się i posiwieli.
Spotkali się, gdzie ostatnio widziano Idun z Lokim, gdy opuszczała Asgard.
Loki został złapany i grożono mu torturami i śmiercią. Zastraszony Loki obiecał wyruszyć na poszukiwanie Idun, jeśli Freyja pożyczy mu swoją postać sokoła.
Jako sokół poleciał następnie do krainy gigantów do pałacu Thiassiego.
Thiassiego tam nie było, a Loki znalazł Idun samą.
Szybko zamienił Idun w orzech i trzymając w szponach poleciał z nią do Asgardu.
Kiedy Thiassi wrócił i zauważył porwanie Idun, zamienił się z powrotem w orła i ruszył w pościg.
Asowie zobaczyli sokoła z orzechem i goniącego go orła.
Szybko rozpalili ogień w Asgardzie. Jastrząb Loki spadł tuż za murem, ale orzeł nie mógł zwolnić i przeleciał nad płomieniami i zapalił się.
Tak więc Asowie zabili Thiassi.
Loki, który spowodował porwanie Idun i jej jabłek, zapewnił w ten sposób ich powrót.

DZIECI LOKIEGO

Wraz z olbrzymką Angrboda Loki spłodził troje potwornych potomków: Jormanganda, gigantycznego węża, córkę Hel, na wpół żywą, na wpół martwą, oraz gigantycznego wilka Fenrira. Wszyscy troje byli ważnymi postaciami w mitologii.
W Ragnarök Jormanganda powinien zniszczyć Thor a Fenrira Odyn.

Odyn kazał pojmać potomków Lokiego, ale bogowie nie mogli ich zignorować i musieli opracować mądry plan ochrony.
Wszyscy bogowie byli bardzo zaniepokojeni, gdy usłyszeli o dzieciach Lokiego, ponieważ proroctwa przepowiadały im wielką krzywdę. Odyn wysłał bogów, aby sprowadzili dzieci do Asgardu. Po przyprowadzeniu, Odyn natychmiast wrzucił węża do morza obok świata. Tam dorastał, aż objął cały świat i gryzł własny ogon. Następnie Odyn wysłał brzydką córkę Lokiego, Hel, do Mistheim, krainy umarłych. Miała tam chronić zmarłych i zapewnić im jedzenie. Bogowie Asgardu wychowali przerażającego wilka Fenrira, choć tylko odważny Tyr odważył się do niego zbliżyć.

LOKI UKARANY

Loki, spowodowawszy śmierć Baldera swoją złośliwością, zdając sobie sprawę, że gniew bogów nie ustąpi, uciekł. Na wysokiej górze zbudował sobie dom jako kryjówkę. Z czterech stron posiadał drzwi, przez które obserwował we wszystkich kierunkach. W ciągu dnia zamieniał się w łososia i ukrywał w pobliskiej rzece. Pewnego wieczoru siedział w swoim domu i zastanawiał się, jakich narzędzi Asowie mogliby użyć, by go złapać i w trakcie tego procesu wynalazł pierwszą sieć rybacką.
Wtedy Loki zdał sobie sprawę, że Asowie są na jego tropie. Rzucił sieć w ogień i pobiegł nad rzekę. Asowie zobaczyli resztki sieci wciąż w popiele i zrozumieli, że była używana do łowienia ryb. Szybko zrobili nową sieć i poszli nad rzekę. Przeciągnęli sieć przez wodę, ale Loki ukrył się między dwoma kamieniami przy korycie rzeki, a sieć zsunęła się po nim. Bogowie obciążyli sieć, aby nic nie mogło uciec. Ale tym razem Loki przeskoczył sieć, by popłynąć w górę rzeki.
Asowie łowili rybę w rzece po raz trzeci, a teraz Thor biegł przed siecią. Loki stanął w obliczu niebezpieczeństwa z dwóch stron: albo wyląduje w morzu, albo zostanie złapany przez Thora. Próbował przeskoczyć sieć, ale Thor złapał Lokiego za ogon, od tego czasu ciało łososia zwęziło się w kierunku końca ogona.
Asowie zabrali Lokiego do jaskini, gdzie ułożyli trzy kamienne płyty i wywiercili dziurę w każdej z nich. Przyprowadzili synów Lokiego, Valiego i Narfiego. Vali został przemieniony w wilka, który natychmiast rozerwał swego brata na strzępy. Bogowie wzięli wnętrzności Narfiego i użyli ich do związania Lokiego nad trzema kamieniami. Więzy natychmiast zamieniły się w stal. Skadi przyczepiła jadowitego węża do głowy Lokiego, powodując, że jego jad kapał na jego twarz.
Loki był skazany na leżenie tam, dopóki nie zostanie uwolniony w Ragnaroku. Sigyn, żona Lokiego, stanęła obok niego i nabierała trucizny do misy, ale kiedy była pełna i trzeba było ją ponownie opróżnić, krople znów spadały na twarz Lokiego, który wił się z bólu tak gwałtownie, że cała ziemia drżała.

ODYN

Odyn, król bogów, był potężny i przerażający. Był bogiem królów, szlachty i poetów oraz bogiem wojny, magii i mądrości. Jego magiczne umiejętności były słynne. Mógł dowolnie zmieniać swój kształt i dzięki tym zdolnościom był potężnym przeciwnikiem. Miał tylko jedno oko, drugie przyrzekł Mimirowi u źródła w zamian za eliksir mądrości. Odyn został poproszony o zwycięstwo w bitwie, ale ponieważ był zadziorny, został również oskarżony o niesprawiedliwe dzielenie zdobyczą.

RAGNAROK

Przeznaczenie uważano za ustalone i nieuniknione. Nie można było uniknąć ostatecznego zniszczenia świata, Ragnarök (zmierzchu bogów). Ragnarök zwiastuje trzy lata zaciekłych walk, po których nastąpi trzyletnia zima i potężne trzęsienie ziemi, które zrywa wszelkie więzi. Wilk Fenrir zostaje uwolniony, podobnie jak Loki. Jormangand, Wąż Midgardu, spowoduje, że ocean zakryje ziemię. Przypływ przyniesie statek Naglfar zbudowany z gwoździ martwych ludzi. Statek będzie pełen gigantów z Lokim na czele.
Fenrir ruszy do przodu, warcząc, w towarzystwie wypluwającego jad Jormanganda. Przeniosą się do Vigrid, gdzie rozegra się ostateczna bitwa. Bogowie i einherianie również maszerują tam pod przywództwem Odyna. Thor zabije gigantycznego węża, ale ulegnie jego jadowi. Odyn zaatakuje i zostanie pożarty przez Fenrira. Płomienie i dym będą strzelać aż do firmamentu. Niebo stanie się czarne, gwiazdy znikną, a ziemia pogrąży się w kipiącym morzu.
Ale Ragnarök nie oznacza końca wszelkiego życia. Świat w końcu powstanie ponownie zielony i żyzny. Nadejdzie nowa era, a plony będą rosły bez siewu. Dzieci starych bogów będą siedzieć na trawie, gdzie kiedyś był Asgard, i rozmawiać o przeszłości.
Ludzki świat zostaje ponownie zaludniony przez parę Lif i Lifthrasir, którzy ukryli się w jesionie Yggdrasil. Koniec jest także nowym początkiem, a cykl zaczyna się od nowa.

TYR I FENRIR

Asowie przetrzymywali Fenrira, syna Lokiego, w niewoli w Asgardzie, ale tylko Tyr odważył się do niego zbliżyć. Kiedy bogowie zobaczyli, jak wielki i potężny rośnie Fenrir, postanowili go zakuć w łańcuchy. Przynieśli ciężki żelazny łańcuch i powiedzieli wilkowi, że może go użyć do sprawdzenia swojej siły w zabawny sposób. Fenrir nie był pod wrażeniem i pozwolił się skuć. Gdy tylko łańcuch był założony, strząsnął go.
Bogowie szybko wykuli nowy łańcuch, który był dwa razy mocniejszy. Zachęcili Fenrira, by go spróbował, bo dzięki temu stałby się sławny ze swojej mocy. Fenrir był żądny takiej chwały i pozwolił się ponownie związać. Chociaż tym razem musiał się trochę bardziej postarać, wkrótce znów był wolny.
Asowie obawiali się, że nigdy nie pokonają Fenrira. Zlecili krasnoludom wykucie sznura Gleipnir. Gleipnir, giętki jak wstążka, powstał z sześciu magicznych składników: kociego chodu, kobiecej brody, oddechu ryby, korzeni góry, ścięgien niedźwiedzia i ptasiej śliny. Asowie pokazali Gleipnir wilkowi, który uważnie mu się przyglądał.
„Nie sądzę, aby zerwanie cienkiej wstążki przyniosło mi jakąkolwiek chwałę” – powiedział. „I choć jest zrobiona magicznie, jest za krótka”.
Asowie powiedzieli, że z pewnością zerwie delikatną więź, gdy otrząśnie się z grubych łańcuchów: „Ale jeśli ci się nie uda, uwolnimy cię, ponieważ nie wydajesz się być dla nas zagrożeniem”.
Fenrir odpowiedział: „Jeśli nie będę mógł się uwolnić, będziesz mnie trzymał przez bardzo długi czas. Akceptuję tę grę tylko po to, żebyście nie myśleli, że jestem tchórzem. Ale jako dowód waszej wiarygodności jedno z was musi włożyć mi rękę do ust”.
Asowie spojrzeli na siebie bezradnie. Tyr w końcu zgodził się włożyć rękę w szczęki wilka. Następnie Fenrir pozwolił założyć na siebie sznur.
Ale im bardziej go naciskał, tym mocniejszy się stawał i nie mógł się uwolnić. Asowie roześmiali się z radości, z wyjątkiem Tyra, który stracił rękę.

BOGINIE

W panteonie nordyckim były również potężne bóstwa żeńskie. Szczególnie widoczne były miłosierna żona Odyna Frigg i Freyja, bogini płodności i miłości. Czasami dostrzegano w nich różne aspekty jednej bogini: Frigg ucieleśniała żonę i matkę, Freyja ukochaną i kochankę. Dzieliły też niektóre funkcje, obie były wzywane do pomocy przy porodzie, asystowały kobietom i zajmowały się nadawaniem imion noworodkom.
Inne boginie były związane z płodnością. Niektóre były po prostu różnymi występami Freyji i Frigg: Saga, Hlin, Vör, Syn i Snotra przypominają Frigg; Sjofn, Lofn i Gefion bardziej Freyję.
Fulla i Gna były służkami Frigg. Opiekowały się Frigg, nosiły jej skrzynię, dbały o jej buty i dzieliły się tajemnicami. Inne boginie były w rzeczywistości olbrzymkami, które zostały adoptowane do kręgu bogów przez małżeństwo. Skadi, córka olbrzyma Thiassiego i żony Njörd, została zaakceptowana przez Asów i czczona jako bogini. Żona Freyra, Gerd, również pochodziła z Riesen i przez małżeństwo otrzymała status bogini.

NASZYJNIK BRISINGAMEN

Opowieść o tym, jak bogini Freyja zdobyła swój słynny złoty naszyjnik Brisingamen, ujawnia namiętne i lubieżne cechy charakteru bogini.
Pewnego dnia Freyja spotkała czterech krasnoludków. Jak to często bywa, byli w trakcie robienia biżuterii ze złota. Ich umiejętności jako złotników były powszechnie znane. Pracowali nad wyjątkowym naszyjnikiem, piękniejszym niż jakikolwiek i kiedykolwiek Freyja widziała.
Freyja absolutnie chciała aby ten naszyjnik stał się jej własnym, klejnot nie powinien ozdabiać szyi nikogo poza nią. Chciała kupić błyskotkę od krasnoludów, ale krasnoludy odmówiły. Nawet kiedy Freyja oferowała dużo złota i srebra, nie oddali jej Brisingamen.
Freyja chciała biżuterii za wszelką cenę i oferowała coraz to cenniejsze rzeczy. Jednak krasnoludy odrzucali jej oferty.
„Mamy już wszystko, czego potrzebujemy. Jedyne, czego pragniemy, to ty, Freyja. Jeśli spędzisz noc z każdym z nas, damy ci nasz udział w naszyjniku.
Przestraszona Freyja spojrzała na cztery brzydkie, przerośnięte krasnoludy, których lubieżne oczy spoczęły na niej. Ale palące pragnienie naszyjnika było silniejsze. Cztery noce nie wydawały się zbyt wysoką ceną za wspaniały klejnot i nikt nie mógł o tym wiedzieć. W końcu się zgodziła.
Freyja spędziła więc cztery noce z krasnoludami, po jednej z każdym krasnoludem. Kiedy wypełniła swoją część umowy, krasnoludy wykonały swoją część i dały jej Brisingamen.
Freyja wróciła do domu, nie mówiąc innym bogom, co się stało. Naszyjnik stał się jednym z jej najcenniejszych skarbów.

FREYJA

Freyja była potężna, namiętna i piękna. Wśród Vanenów była uważana za najważniejszą boginię. Jednocześnie była boginią płodności, miłości i magii. Przyjmowala zmarłych. Freyja pojawia się w wielu mitach i jest opisywana jako pożądana i pożądliwa. Kiedy giganci zaatakowali Asgard, próbowali wziąć w posiadanie Freyję. Często mówiono, że ,,bogini ugania się nocą za mężczyznami jak koza na rykowisku” i bierze wszystkich bogów, elfy, a nawet własnych braci za kochanków.

BOGOWIE MORZA

Morze było bardzo ważne dla ludów północnej Europy: dostarczało pożywienia i dawało możliwość zdobycia sławy i chwały poprzez podróże, handel i korsarstwo. Najsłynniejszym bogiem mórz był Njord (jeden z Æsirów), ale panował tam także Aegir, uosobienie potężnego oceanu. Aegir mieszkał daleko. Legendy Wikingów opowiadają o szczękach Aegira, które pożerały statki na morzu.
Aegir i jego żona Ran przyjmowali topielców w swoim pałacu na dnie oceanu. Sagi mówią, że marynarze, którzy pojawili się na własnym pogrzebie, byli ciepło witani przez Ran. I warto było mieć ze sobą trochę złota, żeby nie pokazać się Ranowi z pustymi rękami.
Gościnność Aegira i Rana była nie tylko samolubna. Aegir słynął z wystawnych uczt w swoim pałacu. Thor specjalnie odwiedził olbrzyma Hymira, aby zdobyć ogromny kocioł na święta w Aegir. W lamentach nad utopionym synem ojciec tęskni za zemstą na Aegirze, ale też składa mu hołd jako „wielkiemu warzącemu miód pitny”.

NJORD I SKADI

Skadi była córką olbrzyma Thiassi, którego Asowie zabili po tym, jak ukradł im złote jabłka młodości. Poślubiła boga morza Njörda. Ich małżeństwo było związkiem bogini płodności z przedstawicielem zimy.
Dowiedziawszy się o śmierci ojca, Skadi założyła broń, hełm i kolczugę i wyruszyła do Asgardu, aby go pomścić. Jako rekompensatę za zabicie Thiassi, Asowie zaoferowali jej jednego z Asów na męża według jej wyboru. Jednak widziałaby tylko stopy aspirantów i musiałaby według nich dokonać wyboru.
Zorganizowano paradę wszystkich niezamężnych bogów z widocznymi tylko stopami. Skadi przyjrzała się uważnie wszystkim stopom, jedna para szczególnie się wyróżniała. Była czysta i biała. Przekonana, że ta para musi należeć do Baldera, najpiękniejszego i o najjaśniejszej skórze wśród bogów, wybrała te stopy.
Ale po odsłonięciu, Njord, bóg morza, pojawił się jako posiadacz stóp. Jego stopy były tak czyste, ponieważ morze cały czas je myło.
Skadi była trochę rozczarowana, ale i tak się pobrali.
Małżeństwo nie było łatwe, ponieważ Skadi była córką olbrzyma z gór i chciała mieszkać w swoim górskim domu, ale Njörd czuła się dobrze tylko w pobliżu morza. Poszli więc na kompromis i spędzili na przemian dziewięć nocy w Thrymheim, zamku na wzgórzu Skadi, i dziewięć nocy w Noatun, nadmorskiej siedzibie Njörd.
Jednak porozumienie nie trwało długo, ponieważ każdy czuł się nieszczęśliwy w domu drugiego: Njörd nie znosił życia w górach z wyciem wilków, a Skadi brzydziła się bezmiarem morza i piskiem mew.
W końcu postanowili zamieszkać osobno. Njörd przebywał w morzu, a Skadi w górach, gdzie często można było ją zobaczyć na nartach albo w śniegowcach

SKARBY BOGÓW

Bogowie posiadali specjalne skarby wykonane przez krasnoludy, najbardziej utalentowanych rzemieślników w mitach. Odyn posiadał włócznię Gungnir, której pchnięcie było nie do powstrzymania. A ze swojego złotego pierścienia Draupnir co dziewiątą noc wypuszczał osiem pierścieni o równej wadze i wartości. Freyr był właścicielem statku Skidbladnir, którego żagle zawsze trafiały na pomyślne wiatry, i można go było złożyć i schować do kieszeni. Jego złoty dzik biegł szybciej niż jakikolwiek koń po niebie i morzu, oświetlając noc światłem z jego szczeciny.
Thor posiadał najważniejszy skarb, młot Mjöllnir. Jego cios był zawsze śmiertelny, zawsze trafiał w cel i wracał do ręki Thora. Bogowie polegali na młocie, który chronił ich przed gigantami. Mjöllnir był również trzymany nad rzeczami, aby pobłogosławić przedmioty, takie jak statek pogrzebowy Balders. Kozy Thora, które zostały zabite i zjedzone, ożywały przez błogosławieństwo ich kości.

ZWIERZĘTA ODYNA

Odyn nie potrzebował jedzenia, żył tylko winem. Dał swoje pożywienie wilkom Geri i Freki, które siedziały u jego stóp. Posiadał również dwa kruki Huginn i Munin (myśl i pamięć), które codziennie latały nad światem, przynosząc mu wiadomości. Wieczorem wracały, siadały mu na ramieniu i opowiadały, co widziały. Odyn jest często przedstawiany razem z tymi zwierzętami, co widać również w związku z jego rolą jako boga wojny: kruki i wilki zawsze były kojarzone z bitwą i śmiercią, zarówno w fikcji, jak iw rzeczywistości, ponieważ często pojawiają się na polach bitew , jeść zwłoki. Odyn posiadał również niezwykłego konia Sleipnira, potomka Lokiego. Sleipnir miał osiem nóg i był najszybszym koniem, niosąc Odyna w powietrzu i przez morze.

LICZBA DZIEWIĘĆ

Liczba dziewięć odgrywa ważną rolę w mitologii nordyckiej. Odyn wisiał na jesionie świata przez dziewięć nocy, aby nauczyć się dziewięciu zaklęć. Heimdall miał dziewięć matek, Aegir dziewięć córek. Hermod podróżował dziewięć dni, aby znaleźć Baldera. Freyr czekał dziewięć nocy na swoją narzeczoną. Njörd i Skadi mieszkali w swoich domach przez dziewięć nocy. Osiem pierścieni kapało z Draupnira, pierścienia Odyna co dziewiątą noc. Thor przed śmiercią cofnął się o dziewięć kroków od Jormananda. W Uppsali co dziewięć lat obchodzono wielkie święto: trwało ono dziewięć dni i składano w ofierze dziewięciu przedstawicieli wszystkich żyjących gatunków, w tym człowieka.

RUNY

Alfabet runiczny starożytnych północnych Europejczyków składał się głównie z linii prostych, które były znacznie łatwiejsze do wycięcia lub wygrawerowania niż łuki w drewnie, kamieniu lub metalu. Pismo runiczne nie było przeznaczone do długich dokumentów. Znajdowały się one głównie na kamieniach pamiątkowych, drewnianych tabliczkach z wykazami towarów oraz na broni. Runy miały również znaczenie magiczne: można było rzucić zaklęcie lub zyskać ochronę dzięki znakom runicznym. Wierzono, że Odyn, potężny bóg magii, wprowadził runę na świat po tym, jak wisiał na jesionie świata w bolesnym poświęceniu przez dziewięć nocy.

ODYN I MIÓD POETY

Mnogość źródeł poetyckich o Odynie nie dziwi, gdyż był on bogiem poezji. Sam Odyn mówił tylko rymami i przekazywał innym umiejętności poetyckie i inspirację. Specjalni faworyci mogli wtedy komponować poezję tak szybko, jak mówili.

Odyn wyprodukował cenny miód poetycki będący inspiracją dla bogów i ludzi. Pierwotnie krasnoludy robiły ten miód z krwi Kwasira. Bogowie stworzyli tę istotę jako symbol pokoju po wojnie między Asen i Vanen. Kwasir był tak sprytny, że znał odpowiedź na każde pytanie. Podróżował i rozpowszechniał swoją wiedzę, w pewnym momencie zabiły go dwa krasnoludy, które zmieszały jego krew z miodem w magiczny miód. Ci, którzy go pili, zdobywali umiejętność komponowania poezji lub mówienia mądrych rzeczy.

Później gigant Suttung odebrał krasnoludom miód, ponieważ zabili jego rodziców. Odyn w pomysłowy sposób odzyskał bezcenny miód pitny zarówno dla bogów, jak i ludzi. Uwiódł Gunnlöd, córkę olbrzyma, która miała opiekować się miodem. Kiedy pozwoliła mu na trzy łyki, wypił wszystko, przemienił się w orła i poleciał do Asgardu, gdzie wypluł miód. Kilka kropel spadło poza Asgard, to była część ludzi.

POCHÓWEK NA STATKU

Staroangielski epos Beowulf opisuje pochówek duńskiego króla na statku. Zmarłego króla umieszczono w łodzi, załadowanej kosztownościami i ozdobionej złotym sztandarem. Został uruchomiony i uprowadził króla. W mitologii nordyckiej bóg Balder również doświadcza pochówku łodzi, a jego statek dryfuje do oceanu. Legendy te znajdują odzwierciedlenie w prawdziwych zwyczajach pogrzebowych. W Oseberg w Norwegii odkryto wspaniały grób okrętowy księżniczki z IX wieku z cennymi przedmiotami nagrobnymi. Dowody tej formy pochówku znaleziono także w innych miejscach.