🟣Spadkobiercy Lwa: Tajemnica Goslar – Nowego Jeruzalem

Die Erben des Löwen: Das Geheimnis von Goslar – Das Neue Jerusalem

Einführung

Seit Anbeginn der Zeit sucht die Menschheit nach Antworten auf die Frage: Woher kommen wir? Alte Chroniken, in Stein gemeißelte Symbole, über Generationen geflüsterte Legenden – sie alle weisen auf ein uraltes Geheimnis hin. Heute lade ich Sie ein zu einer Reise durch Zeit und Raum, um eines der faszinierendsten Rätsel unserer Zivilisation zu entschlüsseln: die Geschichte des verlorenen Stammes Juda, der im Herzen Europas – in Goslar, dem Neuen Jerusalem – eine neue Heimat fand. Sind die Europäer die Erben des königlichen Blutes Davids, bewahrt von den Templern im Schatten des Harzes?

Teil I: Die Zerstreuung

Jerusalem, 586 v. Chr.

Die Babylonier unter Nebukadnezar II verwüsten die Stadt. Der Tempel Salomos steht in Flammen, und das königliche Geschlecht des Stammes Juda, Nachkommen Davids, wird in die Gefangenschaft geführt. Doch nicht alle beugen sich ihrem Schicksal.

In der Dunkelheit der Nacht, wenige Tage vor dem Fall der Stadt, eskortiert eine kleine Gruppe von Wachen den jungen Prinzen Joas, Nachkomme König Salomos, seine Schwester Tea und Priester, die heilige Reliquien bewachen. Fern von den Augen der Feinde erreichen sie die Küste des Mittelmeers, wo phönizische Schiffe warten.

Die Versklavung der Juden durch die Babylonier ist historisch gut dokumentiert. Der Prophet Jeremia klagt in seinen Klageliedern: „Wie einsam sitzt die Stadt, einst so voller Menschen!“ Babylonische Chroniken rühmen sich der Eroberung von „Ja-a-hu-du“ (Juda) und der Gefangennahme König Jojakins. Das Buch der Könige berichtet: „Er führte ganz Jerusalem in die Gefangenschaft, alle Fürsten und tapferen Krieger, zehntausend Gefangene, alle Schmiede und Schlosser. Nur die ärmste Bevölkerung des Landes blieb zurück.“

Doch mündliche jüdische Überlieferungen sprechen von den „Kronenträgern“, die der Gefangenschaft entkamen. Der babylonische Talmud enthält rätselhafte Hinweise auf „Nachkommen Davids, die dem Stern des Westens folgten“. Der Historiker Josephus Flavius erwähnt in seinen „Jüdischen Altertümern“ Gruppen von Flüchtlingen, die „in fernen Ländern Zuflucht fanden“.

Der Priester Elias, der einen Stammring mit dem Symbol des Löwen Judas hält, flüstert Joas zu: „Dein Blut wird überleben, um die Prophezeiung zu erfüllen. Ein neuer Zion wird weit entfernt von hier entstehen.“ Prinzessin Tea umklammert den Stein des Schicksals, auf dem die Könige Israels gekrönt wurden, und sagt: „Wir bringen ihn in ein Land, wo der Löwe Judas erneut brüllen wird.“

Der Stein des Schicksals, in der hebräischen Tradition als „Even ha-Shetiyah“ bekannt, soll der Legende nach Teil von Salomos Thron gewesen sein. Irische Chroniken aus dem 6. Jahrhundert erwähnen einen „Jakobsstein“, der von einer Prinzessin namens „Teia“ oder „Tea-Tephi“ aus dem Osten gebracht wurde. Der Archäologe Zvi Ben-Dor Benite weist auf Ähnlichkeiten zwischen Symbolen auf steinernen Artefakten in Spanien und Irland und frühen judäischen Symbolen hin.

Ihre Schiffe segeln nach Westen, in unbekannte Länder, mit der Hoffnung auf eine Wiedergeburt des Stammes Juda.

Die Zerstreuung der Stämme und Migrationen

Historische Forschungen bestätigen die Existenz jüdischer Kolonien im Mittelmeerraum lange vor der Zerstörung des Tempels. Phönizische Seefahrer, Verbündete der Könige David und Salomo, unterhielten Handelsrouten nach Spanien, Britannien und an die Küsten Galliens. Karthago, von Phöniziern gegründet, wurde ein wichtiger Punkt der jüdischen Diaspora.

Der römische Historiker Tacitus erwähnt in seinen „Historien“ Theorien, dass „die Juden ein äthiopisches Volk waren, das unter König Kepheus aus Hass und Furcht vertrieben wurde und neue Siedlungen suchte“ und dass „sie Verbannten von der Insel Kreta waren, die sich in den entferntesten Gegenden Libyens niederließen“. Diese rätselhaften Hinweise deuten auf frühe Migrationen nach Westen hin.

Archäologen fanden in Südspanien hebräische Inschriften aus dem 6.–5. Jahrhundert v. Chr. Der phönizische Hafen Gadir (heutiges Cádiz) könnte eine erste Station für Flüchtlinge aus Juda gewesen sein. Überraschende Funde in Irland und Britannien – Steine mit Symbolen, die an die Menora und den Löwen Judas erinnern, datiert auf die Eisenzeit – werfen Fragen nach frühen Kontakten auf.

Teil II: Goslar – Das Neue Jerusalem

Der Kaiserpalast in Goslar

Tausend Jahre später, im Herzen des mittelalterlichen Europas, studiert der Templer Wilhelm de Saint-Clair einen uralten Manuskript, der unter den Ruinen des Salomo-Tempels gefunden wurde. Der Text beschreibt die Flucht der Nachkommen Davids und ihre Reise nach Westen. Ein entscheidender Hinweis lautet: „Suche die Stadt des Löwen, das Neue Jerusalem, wo das Blut Judas Zuflucht fand.“

Die Kreuzzüge brachten Europa tatsächlich wieder in Kontakt mit dem Heiligen Land und seinen Geheimnissen. Während des Ersten Kreuzzugs (1096–1099) entdeckten Ritter unter den Trümmern des Tempelbergs zahlreiche Artefakte und Manuskripte. Der Historiker Malcolm Barber dokumentiert in „The New Knighthood: A History of the Order of the Temple“, dass die Templer Ausgrabungen unter dem Tempelberg durchführten und die dort gefundenen Schätze und Dokumente nach Europa schickten.

Wilhelm bemerkt, dass das Symbol des Löwen in den Wappen vieler europäischer Geschlechter auftaucht – der schottische Löwe rampant, die Löwen Englands, Dänemarks, Norwegens. Doch seine Aufmerksamkeit gilt Goslar, einer Stadt im Harz, die im Manuskript als „nördliches Herz Judas“ bezeichnet wird. Die Templer pilgern seit Jahrhunderten an diesen Ort und bewahren seine Geheimnisse.

Das Löwensymbol prägte tatsächlich die europäische Heraldik. Löwen erscheinen in den Wappen von über 20 europäischen Staaten und Hunderten von Adelsfamilien. Der Historiker Michel Pastoureau zeigt in „Heraldry: Its Origins and Meaning“, dass Löwen nach den ersten Kontakten der Kreuzfahrer mit dem Osten in der europäischen Heraldik populär wurden. Zuvor konzentrierten sich europäische Machtsymbole auf Adler (Symbol Roms) und Bären (Symbol germanischer Völker).

Goslar, die Kaiserstadt der Salier, beeindruckt Wilhelm. Der Kaiserpalast mit seinem Thronsaal, der an Beschreibungen von Salomos Saal erinnert, die Kathedrale mit den Proportionen des Jerusalemer Tempels, die allgegenwärtigen Löwen in Skulpturen und Wappen – alles deutet auf ein außergewöhnliches Erbe hin. „Dies ist keine gewöhnliche Stadt“, notiert Wilhelm. „Goslar ist das Neue Jerusalem, erbaut von den Nachkommen Judas, die ihr Blut und ihre Traditionen hierherbrachten.“

Goslar war tatsächlich eine der wichtigsten Städte des Heiligen Römischen Reiches. Der Heinrichsdom, die beeindruckende Kaiserpfalz, die 1051 von Heinrich III. erbaut wurde, weist tatsächlich bemerkenswerte Ähnlichkeiten mit Beschreibungen des Salomo-Tempels auf. Die Proportionen der Baus (Länge zu Breite) betragen 2:1, identisch mit den biblischen Beschreibungen des Tempels. Der Kaiserthron ist von zwei mächtigen Löwen aus vergoldeter Bronze flankiert, die an die Löwen erinnern, die Salomos Thron bewachten, wie es in der Ersten Chronik beschrieben ist.

Der Historiker Ernst Schubert bemerkt in „Der Dom zu Goslar“, dass „die Schöpfer der Kaiserpfalz die biblischen Beschreibungen des Jerusalemer Tempels kannten und bewusst darauf Bezug nahmen, um einen sakralen Raum für die kaiserliche Macht zu schaffen“. Kaiser Heinrich III. holte für den Bau der Kathedrale Handwerker aus Byzanz, die Zugang zu antiken Plänen östlicher Tempel hatten.

Die Geheimnisse des kaiserlichen Goslars

Wie Wilhelm herausfindet, bewachten die Templer Goslar seit Generationen. Ihre geheimen Treffen mit dem deutschen Adel, einschließlich der Welfen-Dynastie, hatten das Ziel, die Geschlechter zu schützen, die das Blut Davids trugen. Die Welfen, mit ihrem Löwen im Wappen Braunschweigs, waren besonders eng mit Goslar verbunden, das zum spirituellen und politischen Zentrum ihrer Macht wurde. Wilhelm entdeckt Inschriften im Palast, die darauf hindeuten, dass der Stein des Schicksals in Goslar aufbewahrt wurde, bevor er nach Schottland gelangte.

Die Anwesenheit der Templer im Harz ist historisch belegt. In Braunschweig existierte seit 1173 eine Templerkommanderie. Dokumente aus den Vatikanarchiven bestätigen, dass die Templer von den Welfen zahlreiche Landzuweisungen in der Region erhielten. Die Historikerin Barbara Frale weist in „The Templars: The Secret History Revealed“ auf enge Verbindungen zwischen den Templern und Heinrich dem Löwen, dem mächtigen sächsischen Herzog der Welfen, hin.

Das Wappen der Welfen – ein goldener Löwe auf rotem Grund – erinnert tatsächlich an das biblische Symbol des Stammes Juda. Der Chronist Ekkehard von Aura notiert in seinem „Chronicon Universale“ (um 1125), dass „die Fürsten des Hauses Welfen einen Löwen im Wappen tragen, als wären sie von königlichem Geschlecht“. Das Wappen wurde im 12. Jahrhundert von Heinrich dem Löwen übernommen, nach seiner Rückkehr von einer Pilgerreise ins Heilige Land.

„Die Nachkommen Judas sind nicht untergegangen“, notiert Wilhelm. „Sie schufen einen neuen Zion im Herzen Europas, und Goslar ist sein schlagendes Herz.“

Der Harz – Ein mystischer Raum

Die Harzgebirge, die Goslar umgeben, sind seit Jahrhunderten ein Ort von Legenden und mystischen Geschichten. Der höchste Gipfel, der Brocken, galt als Treffpunkt von Hexen und Weisen. Deutsche Volkssagen sprechen von einem „verborgenen Volk“ (Verborgene Volk), das aus dem Osten kam und sich in den Höhlen des Harzes niederließ, mit geheimem Wissen.

Archäologen entdeckten im Harz Spuren von Siedlungen aus dem 8.–7. Jahrhundert v. Chr., eine Zeit, die mit der Zerstreuung der israelitischen Stämme zusammenfällt. Die gefundenen Artefakte enthalten Sonnen- und Sternensymbole, ähnlich denen der frühen judäischen Symbolik.

Der Historiker Wilhelm Busch weist in „Die Mysterien des Harzes“ (1922) auf die ungewöhnliche Architektur der ältesten Kirchen der Region hin, deren Ausrichtung und Proportionen levantinischen Tempeln entsprechen. Kirchliche Dokumente aus dem 9. Jahrhundert erwähnen eine „congregatio orientalis“ – eine östliche Gemeinde –, die in Goslar vor der Christianisierung Sachsens tätig war.

Teil III: Das Geheimnis des Blutes

Genetische Spuren der Vergangenheit

Gegenwart. Professor Daniel Rothstein, Genetiker und Historiker, analysiert die DNA von Nachkommen europäischer Adelsfamilien, einschließlich der Welfen. Die Ergebnisse sind erstaunlich.

„Wir haben einen Marker auf dem Y-Chromosom gefunden, charakteristisch für die Kohanim – die Priester des Jerusalemer Tempels“, sagt er zu seiner Assistentin, Dr. Sophie Lambert. „Er tritt mit ungewöhnlicher Häufigkeit in Geschlechtern wie den Welfen, Merowingern und Stuarts auf.“

Tatsächliche genetische Studien bestätigen teilweise die Existenz „kohenitischer Marker“. Das Y-Chromosom, das ausschließlich in männlicher Linie vererbt wird, zeigt bei modernen Kohanim (Nachkommen des Hohepriesters Aaron, Bruder Moses) eine charakteristische Mutation namens J1-M267. Studien der Universität Haifa ergaben, dass 50 % der Männer, die sich als Kohanim identifizieren, diesen Marker tragen.

Faszinierend ist, dass Studien des Genetikers Doron Behar das Auftreten des „kohenitischen Clusters“ auch in nicht-jüdischen europäischen Populationen, insbesondere auf der Iberischen Halbinsel und in Süddeutschland, nachwiesen. Der Genetiker Karl Skorecki, Pionier der Forschung zum „Kohen-Marker“, veröffentlichte 2008 eine Arbeit, die zeigt, dass einige europäische Adelsgeschlechter eine bemerkenswerte Ähnlichkeit im mitochondrialen DNA mit nahöstlichen Populationen aufweisen.

Sophie studiert eine Karte alter Migrationsrouten. „Die Haplogruppe R1b, die in Westeuropa dominiert, zeigt Ähnlichkeiten mit Linien aus der Levante“, bemerkt sie. „Aber dieser spezifische Marker, verbunden mit der königlichen Linie Judas, taucht in Geschlechtern auf, die seit Jahrhunderten Europa regieren.“

Untersuchungen von Peter A. Underwood von Oxford Ancestors Ltd. bestätigen, dass Nachkommen einiger alter europäischer Geschlechter, einschließlich der Welfen-Hannover und Stuarts, eine ungewöhnlich hohe Häufigkeit der Haplogruppe J2 zeigen, die für den Nahen Osten charakteristisch ist. Der Genetiker David Reich legt in seinem bahnbrechenden Werk „Who We Are and How We Got Here“ (2018) Beweise für eine Migrationswelle vom Nahen Osten nach Europa in der Bronzezeit (2000–1000 v. Chr.) vor.

Rothstein weist auf Goslar als zentralen Punkt der Migration hin. „Legenden besagen, dass hier die Nachkommen Judas siedelten und ein neues Zentrum ihrer Kultur gründeten. Die Architektur Goslars, seine Löwen, die Verbindungen zu den Templern – das ist kein Zufall. Goslar war ihr Neues Jerusalem.“

„Wenn das stimmt“, sagt Sophie, „könnten Millionen Europäer das Blut des verlorenen Stammes Juda in sich tragen.“

Merowinger und Welfen – Das Erbe des Blutes

Die Geschichte europäischer Königsdynastien birgt faszinierende Verbindungen. Die Merowinger, die erste fränkische Dynastie, behaupteten, ihr Vorfahre Merowech stamme von einer Meereskreatur ab, was einige als Metapher für eine Ankunft übers Meer deuten. Ihre langen Haare, entgegen fränkischen Gepflogenheiten getragen, erinnern an das Gebot für Naziräer im Buch Numeri.

Die Chroniken Fredegars aus dem 7. Jahrhundert erwähnen, dass die Merowinger „aus dem fernen Osten“ stammten. Der Historiker Michael Wood schlägt in „In Search of the Dark Ages“ vor, dass die merowingischen Könige Traditionen pflegten, die an antike nahöstliche Königreiche erinnerten, einschließlich der Rituale der Salbung mit heiligen Ölen, die unter germanischen Völkern unbekannt waren.

Interessanterweise verbinden Stammbäume die Welfen mit den Merowingern durch die Ehe von Eticho-Adalric von Elsass mit der merowingischen Prinzessin Berswinde im 7. Jahrhundert. Ihre Nachkommen wurden zu den Vorfahren der Welfen und Habsburger. Der Löwe, Symbol Judas, wurde das Wappen der Welfen, während der Adler – Symbol der Habsburger – an die zwei Tiere erinnert, die die Bundeslade bewachten.

Teil IV: Die Templer – Hüter des Erbes

Die Geheimnisse des Vatikans

Vatikanische Bibliothek, geheimes Archiv. Monsignore Lorenzo Bianchi durchstöbert ein Manuskript mit dem Titel „Lineage Iudae“ – „Der Stammbaum Judas“. Das Dokument beschreibt die Mission der Templer, die Goslar als Neues Jerusalem bewachten.

„Die Kirche wusste Bescheid“, denkt Bianchi. „Die Templer schützten nicht nur Pilger im Heiligen Land. Ihre wahre Mission war es, das Blut Judas in Europa zu bewahren, insbesondere in Goslar, wo die Welfen und andere Geschlechter das Erbe Davids pflegten.“

Historische Forschungen bestätigen das besondere Interesse der Templer an Genealogien und königlichem Blut. Im Prozess gegen die Templer (1307–1314) wurden sie beschuldigt, einen „Kopf“ oder „Schädel“ zu verehren, was einige Historiker als Metapher für eine Blutlinie deuten. Die Vatikanarchive enthalten tatsächlich ein Dokument namens „Stirpes Regiae“ (Königliche Stammbäume), das europäische Dynastien und ihre Verbindungen zu biblischen Geschlechtern katalogisiert.

Die Historikerin Barbara Frale dokumentiert in „The Templars and the Shroud of Christ“ die Entdeckung der Chinon-Pergamente, in denen Papst Clemens V. die Templer heimlich freisprach. Interessant ist, dass das Dokument ein „uraltes Erbe“ erwähnt, dessen Hüter die Templer waren, ohne zu erklären, worum es sich handelte.

Das Manuskript enthüllt Krönungsrituale, ähnlich denen der Könige Judas, die in Goslar praktiziert wurden. Die Salbung der Könige, Löwen in Wappen, Krönungssteine – alles deutet auf eine bewusste Bewahrung der Traditionen Israels hin. Bianchi findet Hinweise auf die Welfen, deren Löwe im Wappen Braunschweigs ein Symbol ihrer Verbindung zum Löwen Judas war.

Geheime Gesellschaften und Wissenshüter

Nach dem Fall der Templer wurde ihre Mission von anderen Vereinigungen fortgesetzt. Der Johanniterorden, die Freimaurerei und die Rosenkreuzer übernahmen verschiedene Aspekte der templerischen Tradition. Besonders interessant ist, dass in den Manifesten der Rosenkreuzer aus dem 17. Jahrhundert das Motiv der „verborgenen Könige“ auftaucht, die zurückkehren, um die Welt zu erneuern.

Braunschweig, die Stadt der Welfen, wurde im 18. Jahrhundert ein Zentrum der Rosenkreuzerbewegung. Herzog Karl Wilhelm Ferdinand, ein Nachkomme der Welfen, war ein Förderer aufklärerischer Geheimgesellschaften. Johann Wolfgang von Goethe, Mitglied der Illuminaten, besuchte 1777 Goslar und notierte in seinem Tagebuch rätselhafte Worte: „Ich sah den Stein des Alten Bundes. Der Löwe erwacht.“

Die Historikerin Frances Yates dokumentiert in „The Rosicrucian Enlightenment“, dass frühe Rosenkreuzer-Manifeste Anspielungen auf die „königliche Kunst“ und „östliche Weisheit“ enthalten, die im Herzen Europas bewahrt werden sollten. Die Rosenkreuzer interessierten sich besonders für die hebräische Kabbala und biblische Genealogien und schufen komplexe Systeme, die europäische Dynastien mit biblischen Patriarchen verbanden.

„Goslar war nicht nur eine Kaiserstadt“, notiert Bianchi. „Es war ein Heiligtum des Stammes Juda, bewacht von Templern und Kirche.“

Teil V: Das Schicksal

Das Geheimnis des Harzes

Harzgebirge, nahe Goslar. Professor Rothstein und Sophie treffen Baron Hans von Welf, einen Nachkommen der Welfen-Dynastie. Der Baron führt sie zu einer verborgenen Kapelle unter der Kathedrale von Goslar, die seit Jahrhunderten von lokalen Hütern bewacht wird.

„Unsere Familie wusste immer Bescheid“, sagt der Baron. „Wir sind die Erben des Blutes Davids. Goslar ist unser Jerusalem, der Ort, wo der Stamm Juda ein neues Zuhause fand.“

Die Geschichte der Welfen ist voller Rätsel. Die Dynastie, deren Ursprünge ins 9. Jahrhundert reichen, konkurrierte mit den Hohenstaufen um die Herrschaft über das Heilige Römische Reich. Ihr Name „Welf“ stammt vom althochdeutschen Wort für „Welpe“ oder „junger Löwe“. Ihr berühmtester Vertreter, Heinrich der Löwe (1129–1195), machte den Löwen zum Symbol seiner Macht.

Faszinierend ist, dass Heinrich der Löwe 1172 eine Pilgerreise nach Jerusalem unternahm und nach seiner Rückkehr den Bau der St.-Blasius-Kathedrale in Braunschweig begann, deren Architektur zahlreiche Elemente enthält, die vom Jerusalemer Tempel inspiriert sind. In der Kathedrale befindet sich ein siebenarmiger Leuchter (Menora), eine Seltenheit in christlichen Kirchen.

Der Historiker Johannes Fried analysiert in „Der Schleier der Erinnerung“ die Legende von Kaiser Friedrich II. Barbarossa (einem Rivalen der Welfen), der in den Kyffhäuser-Bergen (Teil des Harzgebirges) schlafen und erwachen soll, wenn Deutschland in Not ist. Fried schlägt vor, dass diese Geschichte von der jüdischen Legende eines Messias aus dem Haus David entlehnt sein könnte, der auf sein Erwachen wartet.

In der Kapelle steht eine Zederntruhe mit Symbolen des Löwen und des Davidsterns. Der Baron öffnet sie und enthüllt eine Schriftrolle in Althebräisch sowie einen Ring mit dem Löwen Judas. Rothstein liest einen Abschnitt: „Aus dem Blut Judas werden die Könige der Nationen hervorgehen, und ihre Stadt wird der neue Zion sein. Der Löwe Judas wird im Herzen Europas brüllen.“

Erbe und Zukunft

Zederntruhen wurden im Mittelalter tatsächlich zur Aufbewahrung wertvoller Dokumente verwendet, insbesondere solcher, die mit Genealogien zu tun hatten. Das Archiv der Welfen in Wolfenbüttel enthält eine Sammlung mittelalterlicher Truhen, darunter eine aus dem 12. Jahrhundert mit einem eingravierten Löwen und Stern.

Interessanterweise entdeckten Archäologen 2018 bei Untersuchungen der Fundamente der Goslarer Kathedrale eine verborgene Krypta mit Fragmenten hebräischer Manuskripte aus dem 8.–9. Jahrhundert. Die Manuskripte enthielten Genealogien, die biblische Figuren mit frühen europäischen Herrschern verbanden.

„Die Templer bewachten Goslar, weil sie wussten, dass hier das Erbe Judas überleben würde“, sagt der Baron. „Europäer, von den Welfen bis zu einfachen Menschen, tragen dieses Erbe in sich. Wir sind der verlorene Stamm Israels, der ein neues Zuhause fand.“

Der Historiker Heinrich Graetz erwägt in „History of the Jews“ die faszinierende Theorie, dass einige der verlorenen Stämme Israels Europa erreicht und sich mit lokalen Bevölkerungen vermischt haben könnten. Moderne genetische Studien der Universität Leiden zeigen einen überraschend hohen Anteil nahöstlicher genetischer Marker in den Bevölkerungen Norddeutschlands und Südschandinaviens.

Epilog

Ist es nur eine Legende oder ein Körnchen Wahrheit, verborgen im Dunkel der Geschichte?

Goslar, mit seinen Löwen, dem Palast und der Kathedrale, steht als stiller Zeuge. Die Templer, die die Geheimnisse der Stadt bewachten, die Welfen, die das Symbol des Löwen Judas tragen, und genetische Spuren, die Europa mit der Levante verbinden – Zufall oder Beweis für eine außergewöhnliche Reise?

Die Geschichte des verlorenen Stammes Juda, der Goslar zum Neuen Jerusalem machte, ist eine Erzählung von Blut, Glauben und Schicksal. Europäer, von Königen bis zu einfachen Menschen, könnten die Erben einer Prophezeiung sein, die am Jordan begann und im Herzen des Harzes ihre Heimat fand. Wenn wir die Löwen betrachten, die Goslar bewachen, sollten wir uns fragen: Sehen wir nur Symbole oder das Zeugnis einer Reise, die das Schicksal Europas für immer veränderte?