Aura
Ludzie uzdolnieni medialnie widzą „w każdej żywej istocie aurę, która otacza jej ciało jako energię życiową. Jednym z pierwszych, który o tym pisał, był doktor Paracelsus. Opisał to pole energetyczne jako rodzaj ognistej kuli.
W XVIII wieku austriacki lekarz Franz Anton Mesmer wprowadził termin „magnetyzm zwierzęcy”, który zdefiniował jako energię elektromagnetyczną otaczającą ciało. Mesmer postrzegał je jako bezpośrednio związane ze zdrowiem człowieka.
W XX wieku londyński lekarz dr. Walter Kilner opracował ekran do oglądania, który może sprawić, że światło ultrafioletowe będzie widoczne. Z jego pomocą odkrył poświatę w pobliżu ludzkiego ciała i doszedł do przekonania, że z właściwości światła może wyciągać wnioski o chorobach fizycznych.
W 1939 roku rosyjski Siemion Dawidowitsch przedstawił proces fotograficzny, który dziś znany jest jako fotografia Kirlianowska. Powinien być używany do badania aur żywych istot, które pojawiły się jako promieniowanie wieńcowe na odsłoniętym materiale.
Czytanie aury
Osoby, które potrafią rozpoznać aurę innych osób, twierdzą, że zwykle rozciąga się ona na około 30–45 centymetrów wokół ciała i jest owalna. W przypadku osób silnie ekstrawertycznych wydaje się być znacznie większy, w przypadku umierających jest zwykle słaby i skurczony do linii wokół ciała. Czytanie słuchowe rozróżnia określone stany umysłu i emocji według koloru: czerwony oznacza gniew i witalność, zielony współczucie i dobrobyt, niebieski duchowość i oddanie, indygo dobro i intuicyjną otwartość.
Ciała subtelne
Ogólnie rzecz biorąc, w ezoteryce i ze strony tych, którzy uważają się za zdolnych do nawiązania kontaktu z 3 obszarami nadzmysłowymi, tak zwanymi mediami, oprócz fizycznego, zawsze mówi się o trzech subtelnych ciałach człowieka:
1. Ciało eteryczne, które jest odpowiedzialne za rozprzestrzenianie się procesów fizycznych i działa jak rodzaj barometru osobistego dobrostanu. Są uzdrowiciele, którzy potrafią diagnozować choroby po prostu patrząc na ciało eteryczne. Kiedy umiera osoba, umiera również ciało eteryczne.
2. ciało astralne, w którym przetwarzane są uczucia. Powstaje ze wszystkich pragnień, emocji i myśli, które skrywa ludzki umysł. To ciało subtelne jest wehikułem wędrówki astralnej. Kiedy człowiek umiera, opuszcza ciało i wchodzi do świata astralnego. Uwalnia się samoistnie w wypadkach, pod wpływem narkotyków i gdy osoba zapada w śpiączkę. Ciało astralne to ta część istoty ludzkiej, która wędruje w pobliżu śmierci i dowiaduje się o wydarzeniach ze świata astralnego.
3. Ciało mentalne, w którym wszystkie myśli – w tym nadzmysłowe i intuicyjne – są w domu. Ciało mentalne dzieli się przeważnie na dwa poziomy: wyższy umysł żywi się umysłem uniwersalnym (doświadczenia duchowe, intuicja, wyższe prawdy itd.); niższy duch jest całkowicie przywiązany do ziemskiego i materialnego – co nie oznacza negatywnego.
W wierzeniach wielu ludów te trzy ciała subtelne odgrywają ważną rolę, zarówno w odniesieniu do przetrwania po śmierci, jak i konkretnych aktów okultystycznych. Subtelne ciała unoszą człowieka ponad sferę czysto fizyczną i umożliwiają mu praktykowanie magii. Jeśli dana osoba jest czymś więcej niż sumą funkcji swojego ciała, może również uwolnić siły, które są w stanie wspiąć się na codzienną normalność.
Doświadczenia poza ciałem
Magia astralna ma na celu wpływanie na innych lub coś innego podczas ich podróży astralnych wyłącznie poprzez siłę i moc ciała astralnego. Mówi się, że niejeden mag nabył umiejętność zranienia przeciwnika ciosami w jego umysł bez fizycznej obecności.
Wielu magów próbuje podejmować doświadczenia poza ciałem, często za pomocą leków lub autohipnozy. Szamani również często odbywają podróże astralne. Aby to zrobić, wprowadzasz się w stan transu, który zawsze wiąże się z utratą przytomności, a czasem prowadzi nawet do uszkodzeń psychicznych. Doświadczenia z pogranicza śmierci są również
przypisane doświadczenia poza ciałem. Zgodnie z koncepcjami magii astralnej, osoba pozostaje połączona z ciałem astralnym, kiedy opuszcza swoje ciało fizyczne przez tak zwany srebrny sznur, pasmo subtelnej materii.
Hexensabbat
Słowo Hexe pochodzi od staroniemieckiego „Hagsissa” lub „Hagazussa”, demonicznej istoty, która woli przebywać na żywopłotach i płotach. W XIII wieku pojawiła się opinia teologiczna, że czarownicy i czarownice zawarli pakt z diabłem. Tutaj mężczyzna zasygnalizował swoją uległość diabłu pocałunkiem w stopy. W procesach o czary „sądowi” przedstawiano nawet pisemne umowy jako dowody, które były podpisywane zarówno przez oskarżonego, jak i samego diabła. Fakt, że diabeł miał stosunek seksualny z czarownicami w pewnych miejscach był często uważany za niepodważalny. : Czarownice poddały się diabłu, który przybrał postać gigantycznej kozy. W Szabat Czarownic nacierały swoje magiczne maści – halucynogenne preparaty z ciernistego jabłka, śmiertelnej psiankowatej, muchomora i mandragory. Następnie wyruszyły w podróże astralne i leciały na miotłach do tajemniczego Blocksbergu, gdzie odbywały się dzikie tańce i rozpusta.
