✨Poza Światami

EGIPT

Dziwny zwyczaj

Grecki pisarz Herodot (ok. 484-425 p.n.e.) donosi o niezwykłym zwyczaju Egipcjan, który zaobserwował podczas wizyty w krainie faraonów w 460 p.n.e. Herodot pisze, że przy każdym posiłku Egipcjanie zaczynali celebrować pojemnik z figurką w kształcie mumii – aby zachować pamięć o zmarłym.

Herodot podaje również wyjaśnienie tego zachowania, co jest osobliwe z dzisiejszego punktu widzenia. Egipcjanie wyjaśnili mu ten zwyczaj w następujący sposób: „Spójrz na to uważnie, pij i ciesz się! Bo jeśli umrzesz, będziesz taki sam.” To nie żałoba po zmarłej osobie była siłą napędową tego zachowania, ale raczej, zgodnie z przekonaniem Egipcjan, mała mumia powinna zachęcać do radości życia.

Myśli wieczności

Najwyraźniej starożytni Egipcjanie mieli głęboką świadomość doczesnych ograniczeń ziemskiego życia. Silna obecność śmierci spowodowała, że człowiek poprzez swoje czyny i wiarę próbował wyłączyć czas. W sztuce egipskiej, piramidach i mumiach, zawsze rozpoznaje się potrzebę uwiecznienia siebie. Egipcjanie chcieli zostawić coś na zawsze. Obrazy egipskie często wskazują na wieczność. Pokazuje to również kult mumii. Starożytny Egipt zawsze kojarzy się z niezliczonymi mumiami. Powstaje pytanie, w jakim celu zmarli byli zabandażowani i pochowani w tak wyszukany sposób.

Przed właściwą mumifikacją usunięto narządy wewnętrzne i mózg zmarłego, aby następnie pochować je w specjalnie zaprojektowanych dzbanach w komorze grobowej. Ciało zostało zmumifikowane i dzięki temu zachowane. Tak więc zmarłego można było zachować w całości. Ciało kurczyło się, ale zmarły, pozostawał w „domu” – komorze grobowej – gdzie dary miały go nakarmić, ubrać i ozdobić. Egipcjanie stworzyli więc rodzaj „żywego” trupa, którym trzeba było się opiekować. Oprócz grobu zarówno niebo, jak i królestwo zmarłych są miejscami zamieszkania zmarłych w wierzeniach egipskich. Niebo było początkowo zarezerwowane dla zmarłego króla, później przejmą je również jego poddani. Egipcjanin zdobywa niebo jako królestwo zmarłych, gdzie Ba, dusza o kształcie ptaka i ludzkiej głowie, łączy się z niebem. Przechowywanie ciała jako mumii jest jednak warunkiem wstępnym tego wniebowstąpienia, ponieważ Ba musi wracać do ciała każdej nocy.

Ozyrys – władca zmarłych

Mit egipski mówi, że Ozyrys, mąż i brat Izydy, został kiedyś zamordowany i poćwiartowany przez swego brata Seta, ponieważ Seth rościł sobie prawo do wyłącznej władzy nad ludem. Izydzie się udało poskładać ukochanego z powrotem i wskrzesić go. Ozyrys spłodził z Izydą, Horusa, boga niebios, jako spadkobiercę i mściciela. Boski Trybunał zdecydował, że Ozyrys powinien być panem podziemi i jego niezliczonych zmarłych. Tak więc Ozyrys został głównym sędzią sądu zmarłych. To zmartwychwstanie powinno przydarzyć się także każdemu człowiekowi po śmierci, jeśli wcześniej dokonał na sobie tajemnic swego Boga za życia. Czyniąc to, symbolicznie naśladował śmierć Ozyrysa. I tylko dlatego, że doświadczył tej inicjacji, przetrwa w zaświatach.

W przekonaniu starożytnych Egipcjan niebo jest kobietą. Bogini nieba nazywa się Nut i jest matką Ozyrysa. Mówi: „Chcę cię znowu urodzić w odmłodzeniu.” Wszyscy, którzy nie mają tego doświadczenia, Wszyscy, którzy nie mają tego doświadczenia
uschną w sferze umarłych, tak, będą, jak to się mówi, „gniją w sferze zmarłych”. Jednak tajemniczy uczeń musi najpierw przejść przez życie pozagrobowe z licznymi bramami i salami. Demoniczne istoty zamieszkują każdy pokój i stanowią zagrożenie dla duszy podczas jej „nocnej podróży”. Zmarli poruszają się po tym podziemnym świecie za pomocą swojego języka: wzywania, błagania, zastraszania, błagania, odpowiadania lub grożenia. Jego „wiedza” o ważnych imionach, bogach i obrzędach kultu chroni go przed demonami i pomaga mu w drodze do Ozyrysa.

Księga Amduat

Droga przez podziemie jest niebezpieczna. Demony odźwiernych, które chcą trzymać go w sieci bezpieczeństwa, nieustannie grożą zmarłym. Ponadto musi udowodnić swoją wartość do życia pozagrobowego jak bogowie. Droga duszy, która chce Ozyrysa, aby w końcu stać się podobnym do „największego Boga”, opisane jest w księdze Amduat (Amduat = „to, co jest w podziemiach”).

Jeden obszar królestwa zmarłych Ozyrysa można nazwać niebiańskim. Ale jest druga połowa, która jest zarówno makabryczna, jak i straszna. Brakuje tu wszystkiego, cudownej wody, chleba, światła. Złe, demoniczne istoty Mysteri odcinają głowy, oddzielają szyje od tułowia, wyrywają serca z piersi, powodują krwawe rzezie. Głęboki horror Gei zmusza zmarłych do ucieczki stąd, z krainy, „gdzie gwiazdy padają na ich twarze i nie wiedzą, jak się podnieść”. Człowiek musi być sam jedząc własne odchody, wszystko jest zło.

Ci, którzy nie są świadomi tego, czego się od nich oczekuje, wpadają w to miejsce potępienia i pozostają tam na zawsze. Ale ci, którzy zdobyli niezbędną wiedzę poprzez inicjację, będą mogli z powodzeniem przejść przez dwadzieścia jeden bram, siedem sal i piętnaście miejsc podziemi. Dopiero wtedy może zasiąść do stołu na równi z innymi bogami w królestwie Ozyrysa. Doświadcza ,,podróży słońca przez noc”, jest w wielkiej podróży do zaświatów i po drodze musi przejść liczne testy.

Sto dziewięćdziesiąt przysłów jako akompaniament w życiu pozagrobowym

Słynna księga Amduat pokazuje, że Egipcjanie interesowali się tajemną ścieżką, na której zwycięża śmierć. Tajemniczy uczeń uczy się wszystkich zasad w stu dziewięćdziesięciu przysłowiach. Wszystko praktykowano za jego życia z nadzieją, że to, co praktykowano i przeszło, odbije się również na rzeczywistej sytuacji śmierci.

Celem księgi, która opisuje drogę przez zaświaty, jest zjednoczenie człowieka z „sferą wieczności”. Zmarli powinni mówić: „Jestem Ba (duszą) Ozyrysa i wchodzę w niego.” Tajemniczy uczeń wypiera ciemność podziemnego świata, jest wskrzeszony, odnowiony, odmłodzony. „On jest na wieki wieków Ozyrys, Pan Wieczności”. Doświadczenie to dzieje się poprzez inicjację, aby mógł przejść przez życie i śmierć jako „przebudzony”. stary człowiek z ogonem węża i wychodzi z jego ust jako młodzieniec, ale przed ostatnim krokiem w zaświaty, jedną z ostatnich prób dla każdego zmarłego jest sąd nad zmarłymi.

Sąd umarłych przed czterdziestoma dwoma sędziami

Sąd nad zmarłymi odbywa się w „Sali Dwóch Prawd” pod przewodnictwem Ozyrysa. Właściwy sposób życia jest warunkiem przetrwania w zaświatach. Martwy powinien zdecydowanie znać imię Ozyrysa, jeśli chce pójść o krok dalej. Dlatego pyta się go o imię pana domu: „Kto to jest?” – „Ozyrys”. – „Więc przenieś się tam, duszo, jesteś zarejestrowana.”

Dopiero teraz pojawia się przed właściwym sądem, gdzie zmarłym zadaje się cztery pytania z góry: „Dlaczego przyszedłeś?”, „Aby zostać spisanym”, „Jak jesteś stworzony?”, „Jestem czysty od wszelkiego grzechu”. ”-„ Komu mam cię ogłosić? ”-„Temu, którego sufitem jest ogień, którego ściany są żywymi Uraenami [węże z głowami sokoła), których podłoga domu to powódź. Chodzi o królestwo boga Ozyrysa.

Teraz musi wyliczyć czterdzieści dwa grzechy przed czterdziestoma dwoma sędziami zmarłych, stwierdzając, że nie popełnił ani jednego. Czyniąc to, trzyma się rytualnej formy tak zwanej „negatywnej spowiedzi”. Jest pytany formułą „Nie należy szukać pewnych wykroczeń, takich jak zdrada, przechwałki, oszustwo, sprzeniewierzenie, rabunek i kradzież. Zmarły mężczyzna odpowiada na te pytania słowami: „Nie mam…”, a czterdziestu dwóch sędziów bada każde z jego zeznań.

Chociaż zmarły twierdzi, że nie zgrzeszył, jego serce jest ważone przez szakala, boga Anubisa, pod piórem Maat, bogini sprawiedliwości. Thoth, bóg pisania, zapisuje wynik.

Jeśli serce jest lżejsze lub tak ciężkie jak pióro, zmarły ma prawo odejść w zaświaty. Jeśli jednak serce jest cięższe, dusza jest obciążona winą i nie może już być zbawiona. Serce zmarłego zostaje pochłonięte przez pożeracza Ammuta w ciemnej dolinie i umiera po raz drugi.

Jeśli zostanie oczyszczony z wszelkiej winy, będzie żył jako osoba w zaświatach. Odtąd jest członkiem niebiańskiej społeczności . Dostaje jedzenie, picie i dom. Życie w zaświatach w Egipcie i wspólnota błogosławionych są zaprojektowane zgodnie z tym przykładem.

Oznacza to, że ci, którzy zostali oczyszczeni z winy, mają dostęp do pokarmu bogów i do życia w zaświatach na wieki i bez końca. Dla Egipcjanina nie było nic, na co mógłby liczyć bardziej niż nagrodę za jego cnotliwe życie.

Dwie części duszy – Ba i Ka

Ba oznacza coś w rodzaju duszy, podczas gdy Ka jest częścią duszy, która daje siłę życiową. Poprzez mumifikację osiągnięto, że Ka żyła dłużej.

Ka jest czymś bezosobowym, podczas gdy Ba oznacza jednostkę, osobowość lub samą duszę. Ba oddziela się od ciała po śmierci i normalnie rozpuszcza się całkowicie w sferze zmarłych, jeśli „ja” nie stało się świadome i skuteczne w życiu. Jednak w przypadku badaczy tajemnicy, Ba żyje wiecznie jako prawdziwe ja, ponieważ poznało świat duchowy przed śmiercią fizyczną.

Gra Senet

Egipcjanie znali grę planszową o nazwie „Senet”, co oznacza coś w rodzaju „przepustka”. Rozgrywano ją parami na planszy trzy na dziesięć pól. Niektóre pola są oznaczone cyframi, inne symbolami nieba lub piekła, a inne z kolei niosą figury ludzi i bogów.Celem gry jest przejście wszystkich trzydziestu kwadratów z ich różnymi korzystnymi lub katastrofalnymi znaczeniami w krętej formie i byciem pierwszym, który rozegra wszystkie kamienie przeciwnika. O tej grze świadczą teksty pogrzebowe i grobowe znaleziska. Grano ją z przyjemnością, ale miała ona również znaczenie religijne i służyła jako symulacja przejścia duszy w wieczne życie podziemi.

W grobie Sennedjema cel tej gry jest symbolicznie przedstawiony jako dostęp do pokarmu na życie wieczne.